Мусульмане Поволжья

09.02.2010Мы готовы к дружественному слиянию, но не к поглощению

Мы готовы к дружественному слиянию, но не к поглощению

- Альбир-хазрат, как Вы считаете, единство Центрального духовного управления мусульман - миф или реальность?

- Центральное духовное управление мусульман России существует уже более 220 лет. Это означает, что единство внутри мусульманского сообщества России и взаимодействие между его составными частями все эти годы не прерывалось. Даже в годы безбожия, когда централизованная система управления мусульманской общиной России была подорвана, у мусульман многие годы сохранялось представление о структуре управления и его роли в истории России и российского мусульманства.

Как только стало возможно, ЦДУМ возродился. Восстановилось взаимодействие между вновь созданными региональными духовными управлениями, мухтасибатами, учебными заведениями. Возможно, эта восстановительная работа не сильно бросается в глаза. Тем не менее, она ведется, и довольно интенсивно. А в последнее время становится все более ощутимой.

Смысл нашей работы - способствовать взаимодействию мусульман, их успехам в религиозном образовании, укреплении общины. Совершать поездки по общинам и говорить с людьми, быть народными муфтиями - это то, чему нас учит верховный муфтий Талгат-хазрат Таджуддин. Вектор его и нашей деятельности более направлен внутрь мусульманского сообщества России, а не вовне. Он озабочен консолидацией уммы изнутри и на традиционной основе, а не с помощью внешних сил. И этому есть объяснение: единство, основанное на традиции, на внутреннем, а не внешнем ресурсе, сломать невозможно.

На деятельность ЦДУМ с этой точки зрения никто пока не смотрел, потому она и остается недооцененной, и потому-то и возникают разнообразные мифы. Они основаны на досужих домыслах, а не на глубоком анализе деятельности ЦДУМ и его роли в новейшей истории страны.

- Как Вы считаете, готово ли Центральное духовное управление мусульман к объединению?

- Мы готовы к дружественному слиянию, но не к поглощению. У нас есть и свои принципы работы. И мы, муфтии, имамы ЦДУМ, этим принципам не изменяем. Мы готовы сотрудничать и вести переговоры о возможном объединении с теми, кто готов принять наши принципы и нашу стратегию. Те, кому они не понравились, в свое время ушли от нас. Несколько раз предпринимались попытки разрушить единство ЦДУМ. Не получилось.

А теперь часто популистски о единстве говорят снова те, кто это единство разрушал. Они мотивируют свои призывы тем, что среди верующих страны якобы есть раздоры, и объединение решит эту проблему. Интересно, что о раздорах внутри общины чаще говорят те, кто эти раздоры и сеет. Стало быть, им виднее. Раздоров между мусульманами в стране нет. Так что это заявление - навет на мусульман. Наши мусульмане едины в своем убеждении и не изменяют традиции. Каноническое единство мусульман страны существует, и оно нерушимо.

Другое дело - трения между лидерами. Но это мелкая рябь на поверхности глубокого океана российской уммы. ЦДУМ готово объединяться с теми, кто не сеет розни между мусульманами страны, с теми, чьи дела не расходятся со словом. Конечно, объединение рано или поздно состоится. В этом есть потребность. Но состоится оно не ранее, чем мусульманское сообщество само созреет для этого. А механически соединять, искусственно - не имеет смысла.

- Что Вы можете сказать о всплывающих в СМИ слухах касательно рейдерского захвата ЦДУМ?

- Конкретно об этом я ничего не слышал в самом Управлении и узнал обо всем из СМИ. Относительно рейдерства и ЦДУМ могу только сказать, что в девяностые годы мы пережили такие моменты. В само историческое здание и мечети ЦДУМ, в наши региональные приходы являлись люди, намеревавшиеся вытеснить наших прихожан. Но мусульмане оберегали имущество ЦДУМ от захвата. Были такие времена.

Сегодня это практически невозможно, хотя теоретически ничего нельзя исключать. Вполне может быть, что при ослаблении органов власти или попустительстве с их стороны подобные ситуации могут повториться. Возможно и то, что у некоторых людей есть подобные устремления и ресурсы на их осуществление. Но здесь мы должны четко понимать, что ЦДУМ России - это не просто адрес "город Уфа, улица Тукая, 50". Это история мусульман нашей страны, тысячи ее мечетей, история великих людей, работавших под эгидой ЦДУМ. Это "золотой запас" исламской духовности, гражданственности и патриотизма.

У кого поднимется на это рука? Думаю, что история не простит такого разрушителя, и будущие поколения осудят того, кто посягнет на ЦДУМ. А в том, что, даст Бог, Управление устоит против любого рейдерства, я не сомневаюсь. Мы знали и худшие времена.

- Сегодня многие говорят о необходимости так называемого уммостроительства в России. Что это такое?

- Это какое-то новое для нас слово. Уммостроительство, говорите? Слава Богу, умма живет на территории современной России почти полторы тысячи лет. Наши предки приняли ислам, основали умму, и с тех пор она существует. Наши предки учились исламу в Булгарах от сахабов пророка, и наша связь с исламским миром очень глубока. Какая новая умма может появиться, на какой основе она будет строиться? Может быть, та, которая не имеет отношения к авторитету наших сахабов и улемов, наших предков? А зачем она нам нужна такая?

Сегодня говорить о том, что нужно строить какую-то новую умму вне традиции, совершенно неуместно. Давайте "освоим" свое доброе старое. Да, мусульманское пространство России неоднородно. Есть последователи традиционных правовых школ - мазхабов, и все они - мусульмане разных национальностей, имеющие древние традиции. И именно эти люди и есть российская умма. С уммостроительством в России все просто. Российская умма - это мусульмане в рамках российского государства. Давайте объединять, консолидировать и строить свое Отечество - это и будет уммостроительство. Так что с уммой у нас все в порядке.

Но у нас есть и больные вопросы. Существует проблема мусульманской интеллигенции. Вроде бы мы имеем яркую национальную интеллигенцию, которая так или иначе ассоциирует себя с исламом. Но, к сожалению, немного в ней тех, кто практикует ислам и живет по шариату. И в этом направлении нам необходимо вести работу. Это было бы полезно для уммы. Интеллигенция могла бы своими знаниями и интеллектуальным ресурсом усилить умму и принести пользу себе, а вера в Творца дала бы ей духовную пищу, спокойствие духа и вдохновение.

- Что бы Вы хотели пожелать российской умме как член Общественной палаты при президенте?

- Я хотел бы поблагодарить всех наших сограждан, мусульман - тех, кто бережет и оживляет наши мечети, всех имамов, мухтасибов, муэдзинов, казыев и муфтиев за их упорный труд и сложную работу, которую они ведут ежедневно.

Еще я призвал бы СМИ, прежде всего СМИ, называющие себя мусульманскими, быть осмотрительными в вопросах публикации сырых материалов и непроверенных фактов и предостерег бы их от распространения наговоров, сплетен и чернухи. Я прошу верующих не уделять внимания такого рода СМИ. Ведь истина гласит: "Посещать и слушать злых людей - это уже начало злого дела". Льющий грязь грешит, но многократно грешит тот, кто этим пользуется. Нельзя позволять втягивать себя в смуту, поддаваясь шайтану. Верующий человек должен стремиться к согласию, а не к увеличению зла в этом и без того сложном мире.

Copyright © 2007 НКО «Фонд гражданского общества»
Created by Graphit Копировать | Печать | Закрыть